Prezenta - Intimitatea experientei. Volumul II (Rupert Spira)

Exista ceva, in Experienta voastra, care sa nu se schimbe? Un singur"lucru" nu se schimba, iar acesta sunteti voi. Aceasta este iubirea in cautarea careia va aflati. Nu o veti gasi, insa, niciodata pentru ca deja si pentru totdeauna, sunteti aceasta iubire–"totdeauna" perceput nu ca un interval de timp, ci ca un etern acum. Cautarea inseamna, prin urmare, insasi negarea prezentei iubirii. Cautand-o, o obligati sa para ascunsa sau pierduta. Sinele vostru, Prezenta Constienta, nu este supus schimbarii. Voi sunteti aceea dupa care tanjiti, iar dorinta voastra se indreapta catre aceasta prezenta a iubirii insasi, subtil ascunsa de convingerea ca este absenta, ca este un obiect care poate fi pierdut si, ulterior, regasit.  Cu alte cuvinte, iubirea pe care o cautati este prezenta chiar acolo, in dorinta voastra de a o gasi. Cu toate acestea, dorinta voastra de a gasi iubirea vazuta ca un obiect situat in viitor, oricat ar fi de subtila, va ascunde prezenta ei in voi, ca fiind voi insiva.
"Doamne, Tu esti iubirea cu care Te doresc."



Tot ceea ce exista, se intoarce in Prezenta. Aceasta este o carte despre cunoastere, despre a fi si a iubi ceea ce"este" cu adevarat, nu ceea ce"pare a fi". Pentru a iubi ceea ce"pare a fi" este intotdeauna necesar un efort, iar pentru a iubi ceea ce"este" cu adevarat, din nou, este intotdeauna necesar un efort. Efortul subtil de a nu iubi ceea ce"este" cu adevarat, este cunoscut drept"sine separat". Iar ceea ce nu este iubit, este cunoscut drept"lumea exterioara"."Sinele separat" si"lumea exterioara", care sunt de regula concepute ca fiind entitati separate de sine statatoare, sunt doua aspecte inseparabile ale aceleiasi lipse de iubire. Ceea ce numim lume exterioara, este pur si simplu absenta iubirii. In iubire, lumea exterioara separata, inclusiv toate celelalte persoane si toate celelalte obiecte aparente, si sinele interior separat, se dizolva, lasand sa existe numai intimitatea continua si netulburata a purei experientizari. In Experienta, nu exista relatii. O relatie ar necesita participarea a cel putin doua entitati sau obiecte. Iubirea se manifesta in absenta acestor entitati sau obiecte aparente. Iubirea este prabusirea tuturor granitelor si a separatiei care au parut sa mentina entitatile si obiectele separate si in relationare.  Cu alte cuvinte, disparitia sinelui separat si a iubirii, sunt sinonime. De aceea in arta si literatura iubirea si moartea sunt, adesea, strans asociate. Unul dintre lucrurile cele mai dificil de inteles de catre sinele separat aparent este faptul ca nu exista o reala ignorare. De fapt, lucrul acesta nu poate fi sesizat de catre sinele separat pentru ca el este insasi negarea acestei intelegeri. Numai atunci cand sinele separat aparent si lumea exterioara aparenta sunt dizolvate in iubire si intelegere, devine limpede ca acestea nu au existat niciodata cu adevarat de la bun inceput. Nu este niciodata cu putinta sa iubim o fiinta sau un obiect. Iubirea este definita chiar prin insusirea sa de neconditionalitate. Cum ar putea un obiect intermitent sa fie cel care ofera sau cel care primeste ceva ce este mereu prezent?


CUPRINS


Introducere: Intimitatea continua si netulburata a Experientei
Intaietatea Prezentei
Cunoasterea si iubirea sunt Una
Puritatea Experientei
"Eul" pur al Constientei
Constienta si obiectele ei aparente
Centrul imaginar al perceptiei
Imaginara nastere a sinelui si a lumii
Noi nu ne-am nascut
Iubirea este insasi esenta Experientei
Tot ceea ce exista, se intoarce in Prezenta
Tot ce ne-am dorit vreodata
Nenumaratele Nume ale lui Dumnezeu
Se afla lumea in interiorul nostru?
Umbra sinelui separat
Fiintarea Sinelui si fiirea lucrurilor
Realitatea nu este misterioasa
Constienta se cunoaste intotdeauna pe sine
Nu exista o reala ignorare
Nimic nu dispare vreodata
Constienta pura si netulburata
Funia arsa
Adevarata revolutie
Conceptualizarea Constientei
Prezenta se gaseste numai pe sine
Alcatuirea identitatii
Absolut si intim, Unul
Nu pierdem niciodata un prieten
A ramane in mod constient ca Prezenta
Prezenta emana in exterior Lumea
Devotiunea
Cel care intruchipeaza bolta
Aparenta uitare a fiintei noastre
Starea naturala de deschidere si transparenta
Lucrul de care putem fi siguri
Recunoasterea fiintei
Cine exista?
Aceasta este intelegerea absoluta?
Disolutia gandirii in propria sa substanta
Care este scopul vietii?
Germenii separatiei
Daruirea a tot si a toate, Prezentei
Iubirea se cunoaste numai pe sine
Persoana, martor, substanta, Prezenta
Nu ne este cunoscut tot ceea ce este
Numai absoluta intimitate exista
Realitatea mereu prezenta a existentei
Dependenta si nondualitate
Nimeni nu are, nu detine si nu alege nimic
Experientizarea de sine a Experientei

Nr. de pagini: 216
Anul aparitiei: 2014